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¿Tienen sexo la ciencia?

Epistemología feminista hispanoamericana

Por Alejandra Restrepo

Docente, Departamento de Trabajo Social

 

La docente Alejandra Restrepo, quien participó como invitada en una de las últimas cátedras del año 2013, nos comparte a continuación un breve resúmen sobre el tema tratado, ¿Tiene sexo la ciencia? Epistemología feminista hispanoamericana:

 

 

 

Desde la década del setenta, las epistemólogas feministas han sido enfáticas en sus críticas a la ciencia por androcéntrica y patriarcal y porque, escudada en su método que garantiza la objetividad y la neutralidad valorativa del sujeto cognoscente, se ha convertido en uno más de los artilugios para la reproducción de la opresión histórica de las mujeres. Lo anterior, ha sido fundamento para que las investigadoras feministas se pregunten por el lugar de las mujeres científicas en la historia (mujeres en la historia de la ciencia), por los aportes de ellas al quehacer científico (mujer y ciencia), por el impacto de la actividad científica en la vida de las mujeres (la ciencia y las mujeres) y más recientemente por los sesgos sexistas de la ciencia (género y ciencia) y el diálogo entre ciencia y feminismo (epistemología feminista).

 

 

Tales reflexiones han derivado en tres corrientes epistemológicas feministas: la del Punto de vista, la Empirista y la Posmoderna, tendencias que abordan temas tales como la experiencia y el privilegio epistémico de las mujeres, los perjuicios androcéntricos de los científicos y el conocimiento situado, asuntos que también han sido objeto de los estudios de las feministas hispanoamericanas, para quienes la generación de conocimiento, con perspectiva de género feminista, es otra de las vías de emancipación de las mujeres y la crítica a la ciencia una discusión de especial relevancia para las ciencias sociales y el pensamiento latinoamericano.

 

 

 

Cátedra Abierta Hernán Henao Delgado 2014
PENSAMIENTO CRITICO LATINOAMERICANO

El jueves 13 de febrero se reiniciará la Cátedra Abierta Hernán Henao Delgado, que en su cuarto año de realización  continúa la reflexión epistemológica sobre las ciencias sociales y los aportes del pensamiento crítico latinoamericano iniciados en 2013.

Este año tendremos el placer y la oportunidad de seguir construyendo un espacio para las ideas y la reflexión con todas las personas, que el segundo jueves de cada mes, destinen un tiempo para compartir con el INER, sus aportes e inquetudes acerca del pensamiento crítico latinoamericano desde diversas miradas.  Ver más

 

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